文案葵花寶典:樓盤香榭里經(jīng)典文案（3-2）

■第二篇/建筑奧斯卡·榮譽之巔
■視覺的洗禮
在談中國20世紀最偉大的住宅建筑作品之時，有一個人值得引起大家的注意：美地董事長李利M先生。正是他憑著敏銳的直覺和氣魄，能在當時抄襲成風的深圳地產(chǎn)界堪稱勇敢地請來了RTKL（世界排名第四）著名建筑設計所，并為本杰作能付諸實現(xiàn)而請自監(jiān)工。世紀末香榭里在USA的參獎亮相艷驚世人，在當時造成騷動，今日已成為二十世紀華人住宅藝術變革的輝煌標志。傳統(tǒng)中國住宅從這時起分支出更充滿活力、有藝術性、有創(chuàng)造力的現(xiàn)代建筑藝術。香榭里的成就可以和20世紀最偉大的音樂作品《春之祭》相媲美，這部被喻為“耳朵的洗禮”的作品，對當時的音樂美學造成毀滅性沖擊，仍是屬于晚期浪漫派的一部作品，完全可以被耳朵接受，合理地充滿趣味與情節(jié)性，遠比以后的十二音、實驗音樂，概念音樂和電子噪聲優(yōu)雅，易懂。
有人說經(jīng)過《春之祭》耳朵洗禮的聽眾再也不會往舞臺上扔手套，文明杖。全盤反對與全盤接受之間有一個敢冒天下之大不韙者，在音樂界是〈春之祭〉，美術界則是野獸派，在中國建筑界是香榭里。這個冒犯者相對他之前之后的都是獨一無二的，因此音樂史上僅有一部《春之祭》，美術界也只有一個馬蒂斯，而中國住宅建筑界只有一個香榭里。
■道可道，非常道；名可名，非常名。
老子認為：“道”可以說明，但并非一般人所了解的“道”；“名稱”可以代表事物，卻不能表達人對事物本體的認知。對于金塊獎，對于香榭里獲得金塊獎，對于美地人從設計到執(zhí)行到獲獎的過程，倒和老子的這句名言頗吻合。
■城市的靈魂
為什么旅游者每到一個地方就要去看看那些地方最有名的建筑，比如到了埃及要去看金字塔，到了法國要去看盧浮宮……僅僅是為了它們的名氣嗎？是，但又不全是。多半是因為這些建筑系著一個城市的魂。我們常說建筑是凝固的音樂，這話有道理，但并不完全確切。好的建筑如同好的音樂，總能穿過歲月的塵煙，向前來拜會它的人們講述一個城市的歷史……那段歷史活鮮得如同發(fā)生在昨天。香榭里----深圳的國粹、建筑藝術的精靈，無論在多久的將來，都會向
后人講述這個時代深圳的思想鵬城的靈魂，這本身也是雋永的十四行詩。
■建筑是凝固的音樂
歌德說過，十九世紀美學家謝林（Schelling）的也宣揚“建筑是凝固的音樂”，它道出了建筑形象與音樂藝術形象間在美學上的聯(lián)系。如果說建筑是凝固的音樂，那么音樂可說是拆開的建筑，每一個拆開的部分都有一定的形式，有必須遵守的游戲規(guī)則，它展現(xiàn)的是一種秩序之美。
“建筑是凝固的音樂?！杯h(huán)顧周遭，您對現(xiàn)實的建筑環(huán)境滿意嗎？您曾凝聽到建筑的淺唱低吟嗎？您可曾細細思量建筑是怎樣的一門藝術？而人性與空間究竟有何關聯(lián)？
■經(jīng)營理念：人生有限·建筑無限·奮斗善行·自強不息
人生不過數(shù)十寒暑，但建筑物卻可保存百年甚至千年，故應珍惜機會及土地資源，蓋好房子。
■建筑是良心工作
時時為客戶著想，因客戶積蓄十年才買棟房子，我們應以好品質(zhì)、好服務，讓客戶滿意，并成為我們的好朋友。
■世間任何一件偉大作品的誕生，絕非僥幸，無比的專注、絕對的堅持、歲月的粹煉才能風華日顯，成就非凡。
■第四篇/經(jīng)典廣告
■香榭里這一項目已如此接近完美，就算平鋪直敘也實屬不易。
了不起，真的。能為香榭里服務，還有什么能比這更有趣？每個廣告公司以及廣告人都有為第一品牌服務的欲望！
再說，從香榭里到李總再到張曉D、袁聰Y，哪一個說起來不是響當當大有來頭的？和這些個高手們合作當然受益非淺。
深圳10大操盤手的胡總在李總眼里還是那個“小胡”，自視甚高的朱本文和李總開了幾次會，會后每次都選擇走路回家（受刺激）。
每次，策劃大師王H先生找圖登創(chuàng)作時，總不忘說一句“江海，做得NB一點，就象你們做香榭里廣告”。
中規(guī)中矩的廣告一定不是香榭里的中港城的張工說“你們做香榭里的方式一般的發(fā)展商是不敢那樣做的，他使用的顏色大部分的發(fā)展商都會拒絕使用的，用色塊表現(xiàn)出來的形式令人感到大膽刺激并且記憶深刻”。
香榭里從項目到廣告都是成功的，因為在珠海、在南寧、在上海、在北京、在其它9個城市，香榭里從案名到廣告設計都被廣泛借鑒，最奇特的現(xiàn)象就是在一些城市可以看見為香榭里二期設計的“三色旗·領秀篇”到處飄揚。
最后，與張曉D、胡總等人頭腦風暴智力激蕩，得出的香榭里的品牌性格是：
從建筑到生活，香榭里都是藝術。而且找到了香榭里的USP----深圳富人生活高尚社會鏈。同時香榭里的廣告也是最成功的“定位”理論的運用，因為香榭里從來都不夸談自己是第一，但是他讓人感到“除了香榭里，沒有人可以號稱第一”，這就是最成功的廣告心理占位戰(zhàn)術。
親愛的讀者：香榭里的廣告是迄今為止您見過的最藝術的地產(chǎn)廣告嗎？
■看到市場敢于創(chuàng)新的樓盤，我們都會很吃驚，但在我們認識香榭里之后----香榭里閑適愉快，樸素自然的氣氛，和所有樓盤不同，和許多大城市不同，以巴黎為例也好，以羅馬為例也好，甚至以香港、上海為例也好，都走在時尚流行的前端，過度擁擠的市區(qū)，混亂不堪的交通，污濁的空氣，你很難有閑情逸致在四處閑逛，每到一處博物館或美術館，摩肩擦踵，彷佛是另一場惡夢的開始，為此，蒙娜麗莎不再微笑，梵蒂崗的天使也變得俗不可耐，游客哪怕只是很匆忙的“略”過每個景點，心情有些沮喪。不過，我們每一次到香榭里開會或駐場，都會發(fā)現(xiàn)“美無所不在，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。相信所有服務過香榭里的廣告人都會明白“登泰山而小天下，觀于海者難為水?！钡牡览恚矝]有人會隨便為別的樓盤折服。
■典藏生命中的藝術品
現(xiàn)在做房地產(chǎn)的人，總是將一大堆數(shù)字和英文大寫字母外加所謂時尚的詞句組成概念的語言與人交談。而美地董事長李利M先生卻總是提起弗蘭克·勞埃德·賴特、密斯·凡·德·羅、勒·柯布西耶等名字，這些老外都是現(xiàn)代建筑史上赫赫有名的大腕兒。因為他們有一種能把生硬的土石、冰冷的鋼筋、復雜的結(jié)構(gòu)變成藝術品的功力，因此，書上把他們叫做建筑藝術大師。 

從這個意義上講，李先生搞的東西就不僅僅是作為商品的房地產(chǎn)，更是作為藝術的建筑，是藝術建筑所表現(xiàn)的藝術生活。
■農(nóng)科園美術公園旁，建筑藝術生活饗宴。
巴洛克式、歌德式、英式……如果不能與環(huán)境融合，只會凸顯建筑的唐突，美地公司向來不愿讓建筑淪陷在一味的抄襲風中，一出手就要成就名宅的唯一性既不偏離地段氣質(zhì)，也不會與環(huán)境不會格格不入。這是對外觀的堅持，希望每棟建筑都有自己的個性、深動的表情…就像是展示在美術館的藝術品。
■堅持用“自己住的心情開發(fā)”----規(guī)劃
一向堅持以“用自己住的心情”建造房子的美地置業(yè)，擁有精英匯集的專業(yè)人才，秉持著“注重建筑的人性化、創(chuàng)造建筑使用機能效益、滿足顧客真正需求”的原則，全體專業(yè)人員對于事前的全方位縝密規(guī)劃、設計、專業(yè)技術，均投入滿分的用心與誠心，因此推出的作品----香榭里叫好又叫座，成為當之無愧的代表作，不僅是業(yè)界模仿學習的典范，更穩(wěn)站消費者心目中無法撼動的第一品牌。
■戶型的空間變化也在默默地講述居住者的尊貴：
香榭里的門廳及玄關，提供由外至內(nèi)的心情轉(zhuǎn)換空間和回家的節(jié)奏。
香榭里的獨立采光的大客廳，不和餐廳混在一起，自然擁有了獨立自主的空間生命力:家庭劇院、宴客、與重要幕僚議事……都不會干擾到家中其它成員的作息和活動。
香榭里寬敞的休憩區(qū)加上餐廳、開放式的大廚房、景觀陽臺……形成獨立又溫馨的家庭核心空間，生成更親密有趣的各種家庭活動：多功能視聽空間、炒菜溫書、妯娌談心、朋友家敘----充分享受家庭生活之美，加上連成一氣的綠蔭陽臺，將核心空間創(chuàng)造得更有創(chuàng)意。在動態(tài)與靜態(tài)的空間中間，則規(guī)劃為整個家庭的服務空間，除了可以帶來更方便的使用機能外，更兼具了與其它空間合并使用的人性及舒適性考量。
香榭里戶型切割開來的各個獨立空間，不但寬敞私密，同時可搭配周邊其它空間形成擁有豐富活動機能及生命力的美感疆域，如同置身歐洲上流社會的藝文Salon空間與氛圍……增加了生活的情調(diào)與想象空間，沉淀了回家的心情和歸屬感。
■園林原來是為著散步或休息用的，但在香榭里卻完全服從另一個目的，即成為美的享樂的對象了。田野的花決不像花園栽培出來的華麗的復瓣花。曠野的森林與人工藝術培植的香榭里園林有什么相同之點呢？如同建筑要弄平石塊一樣，園藝要修剪、扶直樹木，使每一誅樹的形狀完全不同于處女林中的樹木；正如建筑堆砌石塊成為整齊的形式一樣，園藝把公園中的樹木栽成整齊的行列?？傊?，養(yǎng)花或園藝把“粗糙的原料”加以改造、精制，在香榭里是和建筑如出一轍的。
■腐朽的再腐朽，惟有建筑不朽。
讓我們從建筑再談到其他的藝術吧。音樂作品隨著它們配合的樂器而同歸湮沒。所有的古樂我們已無緣再聽。古樂曲的美因樂隊的臻于完善而減色了。在繪畫上，顏色很快就會消褪與變黑；十六、十七世紀的繪畫早已失去它們原先的美了。但是所有這些情況的影響縱然很大，卻還不是使藝術作品不能持久的主要原因，主要原因是時代趣味的影響，時代趣味幾乎總是風尚的問題，片面而且常常是虛偽的。風尚使得莎士比亞每一個劇本中有一半不適于我們時代的美的欣賞；反映在拉辛和高乃依的悲劇里面的風尚使得我們與其說欣賞它們，倒不如說笑話它隊無論繪畫也好，音樂也好，幾乎沒有一件一百年或一百五十年前創(chuàng)造的作品，在現(xiàn)在看起來不是覺得老舊或可笑的，縱有天才的力量烙印在上面也無濟于事?，F(xiàn)代的藝術在五十年后，也將常常引人發(fā)笑。但是，建筑不同，建筑所留下力與美、留下的思想和靈魂、留下的人文、甚至是留下的故事……都是建筑不朽的原因。
■會所之美·藝術享受
整個香榭里靜悄悄的，爬樓梯的時候有一種夢游的感覺，會所的雪茄室仿佛被柔和圣潔的光芒所籠罩，四周無人。在會所的雪茄室門外站立了許久，有位華服錦袍的業(yè)主正坐在窗前，陽光灑在她染成橙黃的卷發(fā)上，這一刻，她全身的艷麗、色彩被充滿房間的光線折射為圣潔。在她身后旋轉(zhuǎn)的盤式錄音機內(nèi)，輝煌的人聲，靜默的力量，空間的擴張，撫慰心靈的音樂使那個時刻超越了時間本身。這是香榭里的感受到的《威風堂堂進行曲》。
■后記
歷史洞開古羅馬劇場/一出戲，已經(jīng)演完/曲終人散/你太晚出生，趕不上歌舞升平的那一夜/戲院自古羅馬時代就門戶大開/只要人來，不用門票，不用關稅/一定讓你得其門而入/石砌的拱門/不分階級都享倍感尊榮的禮遇……/法蘭西的經(jīng)典三色依舊染在古質(zhì)樸樸的建筑歷史之上/香榭里百年深情不變/不待來世，只愛今生。

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